سیاهکل زنده است در قلب کارگران و زحمتکشان
خونی ست پاینده در رگ مبارزۀ ما
سیاهکل خورشیدی ست
بر شب سیه تاریک استثمار
نوری ست بر این شب های تاریک سرد
از اقیانوس بیکران کمونیسم رودی سرخ و خونینی که از سیاهکل با شلیک گلوله های فدائیان خلق آغاز گردید از جنگل گذشت و تمامی میهن سرخ ما را فراگرفت تولد سازمان چریکهای فدائی خلق ایران تولدی دیگری بود نه از ان گونه کاغذی و برگی نه ،تولدی سرخ و خونین با پرواز گلوله ها و نشستن در سینه دشمن آیا زیبا تر از پرواز گلوله ها و نشستن بر سینه دشمن وجود داشت.
در 19 بهمن سال 49 سازمان چریکهای فدائی خلق ایران به تسخیر پاسگاه ژاندارمری سیاهکل ومبارزه را با مزدوران رژیم پهلوی موجودیت و تولد خود را در سطح جامعه اعلام کرد.
سازمان در یکی ازمقاطع تاریخی ایران نقش ویژه ای در مبارزات کارگران و زحمتکشان و تمامی مردم وطن ما بود که پایه فعالیت و مبارزه خود را از همان آغاز سیاهکل نه بر حرف و شعار بلکه تحلیل های مشخص از شرایط مشخص و پراتیک انقلابی برای اثبات تحلیل هایش دست به مبارزه زدند.
آغازگران جنبش مسلحانه و بنیانگذاران جنبش نوین کمونیستی ایران بر خلاف فرصت طلبان و پاسیفیت ها تنها به پذیرش صوری مارکسیسم و لنینیسم بسنده نکرده بودند بلکه با اراده در صدد تحقق و مادیت بخشیدن ان دررگ حیاتی مبارزات طبقاتی جامعه و زندگی واقعی تودهای کارگران و زحمتکشان و محرومان برامدند ودر جریان پرفراز و نشیب خود تجربه آموختند و راه رهائی طبقه کارگر و بدست گرفتن قدرت طبقه کارگر را بما اموختند. خط مارکسیسم مجاز نبود.
یکی از عمده ترین مشخصات سازمان و از برجسته ترین مختصات عنصر تاریخی فدائی مبارزه طبقاتی است این ویژگی اندیشه و مبارزه عنصر فدائی است که از انواع تفکر دیگر که می کوشند در پوشش فدائی و با دست آویختن بر میراث مبارزاتی سازمان برای خود آبروئی دست و پا کنند متمایز می کند.نوعی تفکر است ایستا که پویایی و تکامل اندیشه و پراتیک سازمان را که درعرصه خونین ترین مبارزات طبقاتی ودر سیطره سیاه ترین دیکتاتوری های تاریخ شکل گرفته و ارتقا یافته را نفی می کند و در آستانه رستاخیز درجا میزند و بر اجساد خونین شهدای قهرمانانان که هریک خود نمادی از حرکت و پویائی بودند ندبه میکنند و جشن می گیرند و لجن می پراکنند به دست بوسی ارتجاع و سرمایه دار می رود و سعی در نابودی فدائی به نام فدائی دارند همانطور که هست.نوع دیگر اندیشه ای است که رسالتش ناپیگیری،عدم شناخت مسئولیت ناپایداری کم صبری و سرانجام تبلغ نومیدی است. و از برای چیست؟این تفکرات خود را در پوشش های گوناگون که به ظاهر اختلاف ریشه های طبقاتی با هم دارند،تظاهر می کنند.زیست این تفکرات غیر پرولتری با خط خونین فدائی نه بر اساس تعمید و اراده افراد بلکه ناشی از ضرورتی بوده است که از تاریخ جنبش انقلابی کمونیستی وضعیت خاص اقتصادی اجتماعی و سیاسی جامعه و درجه رشد نیروهای مولد نشات می گرفت وسرانجام رشد جنبش کمونیستی ایران همرا ه با تحول شرایط اجتماعی مبارزاتی خط مشی سازمان را از جریانهای غیر پرولتری و ناپیگیر جدا کرد و هویت عنصر تاریخی فدائی را در راستای همین گسستن ها شکستن ها و گذشتن ها متحقق شد که فدائیان پیگیرترین عنصر تاریخی در مبارزات طبقاتی برای به تحقق یافتن انقلاب هستند را نشان داد.
دستاوردهای ارزنده ارزشهای انقلابی و تجربیات گرانبهائی که اکنون هویت عنصر فدائی را مشخص می کند نتیجه کوشندگی ها ،فداکاری ها و از خود گذشتگی این فدائیان قهرمانی است که جنبش مسلحانه را آغاز کردند.در ان سالها در سایه ترین سالهای خفقان و سکوت در سالهای سرکوب مبارزات کارگران و زحمتکشان سالهای خیانت و گریز سردمداران مردم فروش از حزب توده گرفته و یا دیگر به اصطلاح کمونیستها در سالهای بیداد و خفقان لگام گیسخته شاه در جزیره ثبات و آرامش سازمان تبلور خشم و نارضایتی و مبارزه تودها در نخستین حرکت تعرضی قهر آمیز خود را در سیاهکل آغاز کرد و مبارزه دیگر شروع شده بود.
رستاخیز سیاهکل که بمنظور برپاکردن جنبش مسلحانه تدارک دیده شده بود نه یک حادثه خلق الساعه بلکه جمع بندی پژوهشها و تحلیلهای دو گروه مجزا از انقلابی ترین کمونیستهای ایرانی بود که هر یک بر اساس یک رشته تحقیق منظم از شرایط اقتصادی واجتماعی ایران مبارزه مسلحانه را بعنوان یک ضرورت تاکتیکی تاریخی مطرح می کردند.تلفیق این دو گروه یعنی گروه احمد زاده ،پویان،مفتاحی و گروه بیژن جزنی ،ضیا ظریفی سازمان چریکهای فدائی خلق ایران را بوجود آورد.
درسی که باید از سیاهکل گرفت تحلیل مشخص از شرایط مشخص و بکار گیری تئوری و عمل است بدون تئوری انقلابی و عمل انقلابی وجود ندارد .باید مبارزه طبقاتی را ادامه دادو یک گام جنبش بهتر از هزارها صفحه تحلیل و تئوری ست .
و نتیجه این مبارزه را درقیام سال 57 به عینیت می بینیم که تودها با بدست گرفتن سلاح و قیام مسلحانه یکی از هارترین حکومت های منطقه را سرنگون کردندودرروزهای قیام شعار می دادند ایران را سراسر سیاهکل میکنیم .
حرکت و مبارزه سازمان در تمامی این سالها از شکستها و اشتباهات و پیروزی ها و داشتن تجربه ها و گنجینه ای از اندیشه و تجربه که محصول مبارزاتی این سالها ست امروز نه تنها بمنزله یک سازمان انقلابی کمونیستی بلکه میراث دار جنبش کمونیستی ایران در تاریخ مبارزات توده ای زحمتکش وطن ماست و این به ثبت رسیده است و سازمانی که حرکت دارد دور از اشتباه نیست و کسی که ساکن است معلوم است اشتباهی در کار نیست .
اکنون بعد از گذشت چهل و دو سال از رستاخیز سیاهکل وبعد از گذشت سی و چهار سال با رژیمی سروکار داریم که در تمامی این مدت از بدو بوجود امدن تا امروز کاری بجز تامین منافع سرمایه داری و سرمایه دارورا بعهده نداشته است و انهم به شکل هارترین نوع حکومتی آن یعنی حکومت مذهبی ودینی و با بکارگیری همان شیوه های رژیم شاهی ایندفعه از نوع جمهوری مذهبی ان و خیال خام ادامه حیات خود را در سر می پروراند .قیام سال 57 نشان داد که کارگران و زحمتکشان بخواهند توانائی بدست گرفتن قدرت را دارند و از طریق یک اعتصاب عمومی سیاسی و قیام مسلحانه می توانند این حکومت دیکتاتوری سرمایه داری رامثال رژیم شاهی نیز به زباله دان تاریخ بفرستند.هیچ قدرتی در برابر مردم یارای پایداری نیست و نخواهد بود
این رژیم خونخوار درکنار تمامی مرتجعین به لجن پراکنی و لجن کشیدن و لجن مالیدن به جنبش کمونیستی و کارگری در ایران از هیچ کاری دریغ نورزیده است ازابتدا ء انقلاب 57 با اعدام و شکنجه تا حبس و تبعید و همه و همه از ترس مبارزات کارگران و زحمتکشان ،از مبارزه طبقاتی و قدرت بیکران انها و یکی دیگر نیز نام فدائی ،فدائی کیست؟ فدائی یعنی کارگر، فدائی یعنی زحمتکش، فدائی یعنی کمونیست، فدائی یعنی ان کودک کار،فدائی یعنی ان زن کارگر و زحمتکش، فدائی یعنی جوخه رزمی،فدائی یعنی … فدائی یعنی ایران
با درس گرفتن از مبارزات فدائیان در سیاهکل و قیام راه انها را ادامه دهیم و بکوشیم تا با اتحاد و مبارزه پیشاهنگ و پیشگام مبارزات طبقاتی کارگران و زحمتکشان و تمامی مردم میهن مان در راه سرنگونی این رژیم باشیم.
ره دراز و سخت است و مبارزه طولانی
پس پا پیش مکش این راه توست
که با هم دوبار بخوانیم
تنها ره رهائی
ره سرخ فدائی
دوست داشتن در حال بارگذاری...
Filed under: مقاله،نقد،نظر،دیدگاه، گوناگون | Leave a comment »